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宁死不食周粟的鸣珂公

发布日期: 2016-04-19 23:07:26 作者: LYCSSK 来源: LYSSWHW.COM 点击数:

“宁死不食周粟”的鸣珂公

 

     宋鸣珂:字泰茹,生于明朝万历年间,卒于清朝顺治二年(1645),字泰茹,晚号“碧溪居士”,明朝末年岁贡生,明万历陕西富平县知县宋日就之长子,今苍山县向城镇黎丘村人。因为当时的沂州守卫大将杨肇基镇压社会动乱,宋鸣珂为其敬献了三条计策,使杨肇基以此打败了乱民,因而受到朝庭的重金嘉奖,并被授予莱州府知府,但他均以推辞。

     顺治二年(1645)六月,听说南明“弘光”小朝廷彻底垮台,他大失所望,发誓做伯夷叔齐“宁死不食周粟”,拒绝在清朝的统治下生存。他视死如归,几天几夜水米不进,生生饿死。其忠烈可见一斑。《沂州志》记其“幼而聪慧,读书过目即朗朗成诵……长为文、落笔洒洒、迥不犹人、文冠庠序、嗜学读古……为人磊落疏放,风神矫矫有卓立不群、超然埃尘之致……效世人干禄为也。”并留下了那首使浙江道学先生吕留良因效仿而改成“清风虽细能吹我,明月何尝不照人”而获“户灭九族和扒坟戮尸”之冤的“清风无情偏吹我,明月有意不照人”的千古绝句。

     宋鸣珂一生爱好广泛,最擅长诗歌和书法与绘画,但其作品大都失传,仅有部分作品散留于其家族子孙中,其一幅《牡丹图》被收录在苍山县政府和苍山县书画协会共同编辑出版的《苍山书画作品集》中。而该幅书帖更是其距今留存于世的一套最为完整和具有代表意义的书法作品(该书帖现珍藏于青州市一王姓退休女教师手中)。宋鸣珂的书法苍润豪迈,颇具汉魏风骨,自成一体,独具一格。

 

《临沂县志·人物》
               

宋鸣珂


     宋鸣珂,字泰茹,晚号碧溪,鸣梧从弟。生具异秉,幼有泉石癖。岁必远游,游必穷山水之胜而后返。尝三游苏,五游浙。所交多当时名士。是时天下骚扰,遂隐于别业碧溪馆。馆在黄鹂山东,其地山环水抱,场圃鳞比,凿池筑亭,播种蔬粟,岁获百斛,尽给族邻之盆者。性好客,择友颇慎,门无杂宾,书法苍润挺拔,得汉、魏遗意,客争取之。徐鸿儒乱作,东窥沂。杨肇基援峄,鸣珂遮说三策,肇基用之,峄贼宵遁。既而海贼又乘虚西行,蜂聚于沂、峄之间,势将掠向城。向城为沂之门户,向城亡,则沂不宾。鸣珂约同社文学,结营向城之阳。一日饮马于河,尘起翳天,贼侦以为南援,拔寨而西。远近避兵者,多依碧溪馆,积三百余户。乃结木栅于外,时其饮食,以亲知卫之,众恃以无恐。匪徒相戒,不敢入境。及肇基凯旋,大吏将上其事,酬以赏。鸣珂不受。甲申之变,警耗夜至。鸣珂具衣冠,望阙遥拜,誓以身殉。方阖家环泣时,突有人破门而入,厉声曰:“死易耳!路隔千余里,事之真伪不可知;何如暂留此身,以有待。”鸣珂恸哭曰:“我生不辰,遭时不造,生何如死!不死徒取辱耳!”其人仰天久之,乃曰:“乃尽人事,以听天命;脱天命有归,死之迟早一也。”鸣珂曰:“君有志恢复,余决不惜残喘。倘明祚未斩,一成一旅,亦可致中兴。忍死须臾,亦无不可。君好自为之。”其人诺而去。――盖即孙一脉也。后闻思陵殉国,福王尚在。遂杜门扫撤,独居一楼。首不 发,足不履地。家有两姬,善造纸笔。乃日课数纸,纸尽,则以字纸造新纸。故其笔迹,黑皆无光,纸作淡墨色。比卒,终未下楼。




【译文】

 

      宋鸣珂,字泰茹,晚年号碧溪,苍山县向城镇藜丘村人。是宋鸣梧的叔伯兄弟。他具有和一般人不同的性格,幼年就有游山玩水的嗜好。每年必远游,每游一个地方,就要把那里的山水名胜全都看完才肯罢休。曾经三次游江苏,五次游浙江。他所交游的人,大都是当时的社会名流。他所处的时代,正值明朝末年。由于土地高度集中,宦官专权恣肆,连年灾荒,民不聊生。农民武装起义不断暴发,整个社会动荡不安。鸣珂没敢出去做官,就隐居在他的别墅碧溪馆。馆座落在黄鹂山东侧,四周山环水抱,草木葱茏,场园菜圃,鳞次栉比。凿池用以养鱼,筑亭坐以观赏。每年播种一些蔬菜粮食,共可收入百斛(合五百斗)左右,全部赠送给族人,和邻里的贫困户。他非常好客,但择友却很谨慎,出入门庭者,都是志同道合的人。他的书法苍劲、浑润,挺拔俊秀,具有些学到了汉张芝、魏锺繇的笔意,因此客人都争相索取。徐鸿儒领导农民起义,当时兵临邹、峄,逼近沂州。杨肇基率兵支援峄县时,鸣珂拦住他,献了三条计策,肇基用了他的计谋,才使峄县的义军,黑夜逃走。不久海州一带的敌人,又乘虚西来,蜂集在沂州、峄县之间,看形势是想攻占向城。向城是沂州的门户,如果向城被占领,沂州就守不住了。鸣珂邀约所结文学社的同人,把他们各家的丁勇集中起来,在向城南边,扎下营盘,以防御敌人。一天带马队到河边饮马,跑的尘土飞扬,遮天蔽日;敌人侦探疑为是南方为了援沂大兵,吓得连忙拔寨西行。于是不论远近亲邻,凡躲避兵祸的都到碧溪馆来,竟达到了三百多户。他就令人在馆的周围,建上栅栏;并规定时间来送茶饭;用亲近的心腹,担任守卫。所以众人都有恃无恐。敌人知道他们防御森严,都互相劝戒,不敢入境。及肇基得胜回沂,大吏将把以上事迹进行上报,酬劳以赏金。他没有接受。公元1644年,李自成攻入北京。这个消息,鸣珂是在一天夜里得到的。他于是穿戴上礼服礼冠,遥望着朝廷的方向,进行了三拜九叩,决定自杀,以身殉国。全家人团聚在一起,痛哭流涕。忽然有一个人,没有通报就夺门而入,厉声说道:“死还不容易吗?然而路隔千里,事情的事假还不清楚,那如暂留此身,以等待时机呢!”鸣珂恸哭着说:“我没生在好时候里,遭遇着这样的世道,活着那如死去!不死,也只是自找侮辱罢了!”那人仰起头想了一想说:“还是暂且尽人事,以听天命为好。倘若天命有了归宿,早死晚死,还不是一样吗?”鸣珂说:“你若有志恢复明朝,我绝对不会顾惜生命,倘若大明天下还不该灭亡,就是地有一成(十平方里),众有一旅(五百人)也可以使之中兴,暂时不死,也还可以。那你就好好的干去吧!”这人答应一声,扬长而去。他究竟是谁呢?原来就是下文将要写到的孙一脉。后来鸣珂得到了确实消息,皇帝朱由检在煤山缢死,但福王政府已在南京成立。他乃关闭门户,谢绝宾客,单独居住在一座小楼上,头也没剃(清令:汉人都要按清俗剃头),那也不再踏地,以表示不做清朝臣民。他家中有两个姬妾,会自造纸笔,就责成他们每天造纸以供他写字。写呀……写,纸写没了,用旧字纸再造新纸。所以他的笔迹,黑色没有光泽,纸都呈淡墨色。就这样一直到死,也不有下楼。
                                                                                                                       (录自《临沂县志》

 


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