您现在的位置:首页文章频道宋鸣梧年谱
新闻搜索

宋鸣梧年谱

发布日期: 2016-04-19 23:25:32 作者: LYCSSK 来源: LYSSWHW.COM 点击数:

 鸣梧公年谱
                                 

宋家宣  宋庆力  辑

      公姓宋氏,讳呜梧,字泰侯,号泰斗,明朝兖州府沂州珩头里(今山东省苍山县向城镇杭头村)人。万历庚子举人,己未进士。累迁中顺大夫、都察院协理院事、左佥都御史。诰赠正议大夫、左副都御史。先祖海受公,济南府长清县野鹊窝人,明初从洪武军,至沂,遂定居向城镇北石龙山。公曾祖讳纬,字号无考;祖讳梯,字升之,号小峰;父讳日乾,字克厉,号警箴,岁贡生,敕赠修职郎,加赠徵仕郎,兵科给事中。曾祖母氏朱,祖母氏赵,母氏周,继母氏杨,赠孺人。公二子:长之普,字则甫,号今础,崇祯丁卯举人,戊辰进士,授翰林院庶吉士,累迁佥都御史、户部左侍郎、南明内阁大学士,左迁常州守、诰封中宪大夫,著有《云成阁集》十卷;次之韩,字奇玉,号莲仙,由贡生,授东昌府学博,后授四川泸州通判,著有《海沂诗集》二十卷。
     1577年   明万历五年丁丑。公一岁。公生于是年九月十七日辰时。生三月而患目疾,七昼夜啼哭不止。母周氏因此得病。公生辰中,月、日、时三庚。先儒邱琼山说过:“前有三庚生仲尼,后有三庚生朱熹”。公曾经认为,圣贤之道在于尽己之忠,生下他,大约就是让他这样做的。
     1578年  万历六年戊寅。公二岁。因母病,寄养在种田的乳母家中,啼哭时,放置在狭窄的巷子中,备受诸苦。
     1579年  万历七年己卯。公三岁。生母周孺人于是年六月十二日去世,年十九岁。公常到泇头里外祖母家居住。外祖母背着他经过周孺人墓时,公百步之外必下,下必拜,拜必哭。    1580年  万历八年庚辰。公四岁。看见宗族春秋祭祀先祖,公即请求祭祀母亲。众人不答应,公必定长跪不起,并哭着向祖母再次请求,答应后,必竭诚泣拜。
     1581年  万历九年辛巳。公五岁。公聪明机警,独特不凡。常在外祖母家,遇到不如意的事情,就全部向父亲申述,详尽地逐条应对垂询,当面说明告知。只是身体羸弱,路也走不好。
     1582年  万历十年壬午。公六岁。公言行举止聪慧,不与同龄人结伙玩耍,空闲时,就在游戏中模仿演习朝见君主时的礼仪动作、赞唱举止。
     1583年  万历十一年癸未。公七岁。是年,公出外就学,从师读书。有一天,他去见外祖母。头一天夜晚,外祖母梦见御史登门,仪卫前面呵道,后面压阵。天刚亮,公去了,外祖母内心很器重。公也时时梦见为御史。当初不理解,所以直至公在佥都御史任上去世,人们才明白。1584年  万历十二年甲申 。公八岁。公已知好学上进,孜孜以求;读书过目不忘,一目十行。
     1585年  万历十三年乙酉。公九岁。公已能引经据典,咏诗作赋。是年,伯父日就公乡试中举。
     1586年 万历十四年丙戌。公十岁。公每天夜里常常夜里梦见自己去费县断案理事,处理阴间的刑狱案件。到长大以后,路过费县,所经过的道路、村庄以及庙宇、树木,每次见到的就是曾经梦见的。由于事情近于怪异,他不敢轻易说出。
     1587年  万历十五年丁亥。公十一岁。先伯祖别驾公问公长大以后有何志向。公回答说:“愿学海瑞一流的人物”。
      1588年  万历十六年戊子。公十二岁。公对待继母杨氏,更像亲生母亲一样,亲密无间,尊重孝敬。因杨氏常年体弱多病,公常常为继母端汤熬药,每次都要先尝一尝冷热,再端给继母喝,对继母照顾得无微不至。在天冷时,虽然自己穿的也很单薄,但还是偷偷地脱下外衣,盖在继母身上。是年,山东大旱,赤地千里,荒灾严重,公亲眼目睹了父亲日乾公,为了亲情是怎样倾其所能,孝敬父母,照顾兄弟姊妹的。
      1589年  万历十七年己丑 。公十三岁。公已知“足不妄行,言不妄发。”说话做事更是知道“审时度势,有节有制”。
      1590年  万历十八年庚寅。公十四岁。公既照顾继母,又照顾家庭,已是一个家庭的顶梁柱了。
      1591年  万历十九年辛卯 。公十五岁。公此时已开始了解濂、洛、关、闽之学,特别尊重信奉朱熹。他不仅熟读背诵朱熹的语录,以及朱熹所注释的《大学》、《中庸》及《四书或问》等书,而且还亲手抄录过数遍,一言一行都仿效朱熹。他亲手编纂《道统》一书,将古代帝王尧、舜、汤、周文王,以及古代圣贤孔子、孟子、周敦颐、程颐、程颢、朱熹等授受的重要心得和方法,全都写在里面。1592年  万历二十年壬辰。公十六岁。公随父在费县吴翟乡(今兰陵县仲村镇大吴翟村)读书。同屋住的学生白天要拉他游玩,他就抱着院中的树木,坚决谢绝前往。深夜苦读不稍停。学生住处的旁边,住着一个少妇,她以容貌打扮来引诱。同屋的数十人,见少妇进来时,从孔穴偷看,见少妇出去时,又尾追随行。公避而不看。有时遇到,就低头拉下帽子,急忙躲避离开。人们说“鲁男子”又再生了。
      1593年  万历二十一年癸巳。公十七岁。公是年成庠生。
      1594年  万历二十二年甲午。公十八岁。公在州学读书,考试都是优等。丰厚的赏赐都跪交父亲。有时远行,父亲给几百文钱,他口里节约,肚里俭省,等到返回时,即使余下几文,必定交回,一文钱都不私自留下。
      1595年  万历二十三年乙未。公十九岁。公在州学生员中,始终名列前茅。
      1596年  万历二十四年丙申 。公二十岁。
      1597年  万历二十五年丁酉。公二十一岁。
      1598年  万历二十六年戊戌。公二十二岁。
      1599年  万历二十七年己亥 。公二十三岁。
      1600年  万历二十八年庚子。公二十四岁。是年公乡试中举,为湖南的周御所赏识。公当时即对天发誓:“自此谋划国家的政事,以后不拿取收受一文钱,违背诺言,就是亏负,为上天所剥夺啊!蒙阴的公鼐与公同年中举,二人为好友。    以后,六次参加会试,他把赴京会试给举人的补助费全都拿出,美味食品奉送给父母,一点也不私留。父亲管教严厉,有时责骂,有时杖打,他都是跪着承受,看见父亲面色和悦才站起来。有时父亲怒气不消,他就长跪通宵。父亲有时对继祖母不满意,公必定自己跪在别的屋中,等父母欢欣,消了气才站起来。他曾说:“孝不如颜回、闵损,不是人啊!”      1601年 万历二十九年辛丑。公二十五岁。再次到礼部会试,归来便向父亲请教占卜要诀,并以此为母亲周孺人做成神主,以便时常祭祀。
     1602年  万历三十年壬寅。公二十六岁。是年,生长子,讳之普,字则甫,号今础。
     1603年  万历三十一年癸卯。公二十七岁。
     1604年  万历三十二年甲辰。公二十八岁。
     1605年  万历三十三年乙巳。公二十九岁。
     1606年  万历三十四年丙午。公三十岁。
     1607年  万历三十五年丁未。公三十一岁。春季京城会试,公落第,著《客问》以此表明自己的志向。写如下诗句:“前有三庚生仲尼,后有三庚生朱熹。我生一时三庚后,或圣或贤未可知?”是年,伯父日就公任陕西富平县令。
     1608年  万历三十六年戊申  公三十二岁。
     1609年  万历三十七年己酉  公三十三岁。前沂州知府徐汝冀,主持编撰《沂州志》,褒奖赞扬太过分。父亲日乾公对弟子们说:“这本州志,是打算使它暂时华丽好看呢,还是准备让它永存不朽呢?撰写却不核查,怎么给后人看?”公听了想遮掩这件事。父亲满面怒容,说:“假如让你当史官,拿着修史之笔,像晋代孙盛那样写史,桓温失败的事,你难道就不敢写啊?”父亲日乾公刚强正直,对认准的事情从没有回旋转折余地,这一点对公一生的影响很大。
      1610年  万历三十八年庚戌  公三十四岁。是年生次子讳之韩,字奇玉,号西莲。
      1611年   万历三十九年辛亥。公三十五岁。父亲日乾公进京廷试,回乡路经河北新城,在旅店病逝,年五十三岁。讣闻送至家中,公赤脚奔走千里,长号哭泣,泪尽血出。当时,正是酷暑闷热、淫雨连绵的七月。一路上,他吃尽了苦头:晴天时地面发烫,雨天时道路泥泞;土里泥里,沟里水里;沙子石头,荆棘污垢;而且还要遇桥拜桥、遇村拜村,遇山拜山、遇河拜河;双目哭干了泪水,流出血来;嗓子嚎哑了,说不出一句话;脚板、膝盖和双手,磨破了一次又一次,皮、茧蜕了一层又一层。回来时已是十月的天气了,公赤足散发,穿着破烂不堪的单衣扶着灵柩的感人场面,让沿途的父老乡亲们感动。公每到一个村庄,过一户家门时,好心的人们,都要拿出一把柴禾在门口点着,让其烤一烤,暖一暖身子。致使这一形式,后来成了人们送葬时的一种习俗(特别是鲁中、鲁南一带)。等公扶着父亲的灵柩回到家里时,人已瘦得只剩下了一副骨头架子,一家老小和父老乡亲,几乎没有人认得出他来。父亲下葬时,公还坚持亲自背土,与人们一起为父亲筑起高大的坟茔。父亲的葬礼结束后,公并没有去歇一歇,养一养,为了进一步为父亲尽孝,决定暂时放弃自己的学业和走向仕途的打算,一心一意地为父亲守墓。公首先在父亲墓旁用石块、土坯、树枝和杂草,搭起一间“丙”字形的茅草房,然后在房内铺上杂草,再搬来简单的餐具和被褥:不论是黑白昼夜,酷暑严寒;还是蚊叮虫咬,猫哭狼嚎;也不论是大雪飞纷,冰冻三尺;更不论是电闪雷鸣,风雨交加……公依然如故,毫不动摇地陪伴在父亲身边。
      1612年  万历四十年壬子。公三十六岁。公不食盐、不吃荤,节衣缩食,粗茶淡饭。有时,他甚至到父亲坟墓周围的农田里,去捡拾人家翻耕土地时露出的食物,致使食物中毒后,不得不靠捶胸顿足,敲打自己,来减轻痛苦。就这样,在父亲墓旁整整守了三年。三年中,公没有离开过父亲一日。
      1613年  万历四十一年癸丑。公三十七岁。继母杨孺人去世。年五十八岁。杨孺人是沂州卫藉,父钦。三年的“守孝”结束后,公恋恋不舍地回到家中,把对亲生父母的爱,全部地集中在了继母的身上。公对继母百依百顺,关心照顾的无微不至。然而继母竟无福消受,不到一年,也随父而去。为了报答继母的养育之情,公在为继母举行了和父亲同样隆重的葬礼后,在继母的墓旁,又重新搭起一间茅草房,一如既往地象对待父亲一样,为继母再次守墓三年。在先后长达六年之久的时间里,公对父母的挚爱和孝敬,完全可以说达到了“前无古人,后无来者”的程度。公的赤子之心和感人之情,实是让世人汗颜、天地动容!
       杨孺人与日乾公合葬于联凤山之阳。后左春坊缪昌期为撰墓志。是年,公祖父梯公去世。同年,公写下那篇至今还脍炙人口的《重修官桥记》一文。后被收录在《沂州志》和《临沂县志》中。
      1614年  万历四十二年甲寅。公三十八岁。公每天只知专心致志地守候在继母坟旁。
      1615年  万历四十三年乙卯。公三十九岁。是年,公写下了《观察沈公平乱记》一文,后收录在《沂州志》和《临沂县志》中。
      1616年  万历四十四年丙辰。公四十岁。是年,公先后六年的守孝期刚过,他的事迹便传了沂州大地,就连那些当地的统治者和达官贵人们也大为震动。山东巡抚直接指令沂州知府,尽快奏报朝廷予以表彰。然而,当公知道了“当政”者的决定后,断然向知府写信,予以推辞和拒绝,并表示“宁愿死”,也不接受表彰。因为公觉得孝敬父母,是子女们天经地义的事情。自己所做的一切,更是没有什么任何可以值得骄傲和炫耀的,比起父母对自己的恩情,实是微不足道。
      1617年  万历四十五年丁巳。公四十一岁。
      1618年  万历四十六年戊午。公四十二岁。是年,公乡试拔贡。公为举人近二十年,甘贫乐道,足不踏官府,州县中也没有他的书札。每天尽力攻读圣贤之书,旁涉子史百家之言。他的文章风格和先秦的《左传》、《国语》、《战国策》相似,但本原由来于《六经》。所编纂辑录的颜回、曾参、子思、孟柯、周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、薛瑄、王阳明等人的书,那时之普公年龄刚十几岁,他天天叫其抄写。
      1619年  万历四十七年 已未。公四十三岁。公得中进士,并拜在相国钱麟武先生门下,观政刑部,与桐城左光斗、江阴缪昌期为知交。
      1620年  万历四十八年庚申。公四十四岁。公被安排在刑部实习。
      1621年  天启元年辛酉。公四十五岁。年初,公被授予行人司行人。旋奉命颁修省诏,赴东鲁、三吴、两浙,驰驱万里,观风问俗。所至有纪述。长子之普,躬侍使节以从。    1622年  天启二年壬戌。公四十六岁。是年,公奉命去凉州。同年,白莲教兴起,公推荐任用总兵杨肇基,极力主张征剿之议,慎密运筹谋略,最后平定山东的叛乱。     1623年  天启三年癸亥。公四十七岁。公奉命到甘肃平凉册封韩藩。登华山,有记述。观摩了古代遗留下来的武则天所书的“升仙太子碑”以及“陈希夷碑”。同年,为孔子六十五代孙孔引椿(孔胤椿)书写了《明故六十五代赠衍圣公孔引椿墓志铭》一文。是年,写下了《向城镇淑济桥碑记》、《山东巡抚晋大司马赵公生祠记》和《琅琊生祠记》三篇记文,后被收录在《沂州志》和《临沂县志》中。
     1624年  天启四年甲子。公四十八岁。公分派检验顺天乡试。他公正诚实谨慎,半夜焚香祭告上天,希望得到有真才实学的人报答皇上,举荐的人大多是知名士人。
     这时正是魏忠贤与客氏(天启皇帝朱朱由校的乳母)专权横行的最黑暗时期。魏客一伙狼狈为奸,他们挟持“天子”,把持朝政,使朝廷上下乌烟瘴气,一片狼籍。当时,以杨涟(左副都御史)、左光斗(左佥都御史)、缪昌期(詹事府左赞善)为首的东林党人(因同是东林书院的门徒而得名)和以内阁首辅(近似宰相,但明朝时的内阁首辅官级却只有五品)刘一景、叶向高,吏部尚书赵南星、礼部尚书孙慎行、兵部尚书熊廷弼等一批东林党的支持者,又大胆冒死提出了:反对矿监税使掠夺、减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张,同时要求开放言路、抑制宦官和贵族特权、实行改良。这些针砭时政的意见虽然得到社会的广泛支持, 但也更遭到了宦官及其依附势力的激烈反对。魏忠贤一伙,以此为契机,借题发挥,大肆制造冤案,致使更大批的忠臣良将被排挤、罢免和杀头。但也为那些趋炎附势的奸臣小人们,带来了可乘之机,象乌程、魏广微等,原来只是靠白拿俸禄的庸才,竟也一个个受到宠爱、提拔和重用。当时公还只是一个七品的小官,但公为人忠厚、待人诚恳,而且刚直不阿、才华横溢,特别是“大孝子”的名声,更是誉满京师。公的诗歌、文章,更是名噪一时。还有更重要的就是,公也师出“东林”,并在 “东林党”内,已是一个较有影响的明星人物。因此,魏忠贤一伙也很快便把他当作拉拢腐蚀的目标。但公却在“俸禄”和“升官”的许诺面前,不为所动,严词拒绝。
     1625年  天启五年乙丑。公四十九岁。公奉命到河南禹州祭祀徽藩。同年十一月,公毅然回故乡探亲、休假,为次子(之韩)操办婚事,迎娶马安人。公回到家里后才知道,魏忠贤等人的恶行,竟然早已扩展到了自己的家乡。当时魏忠贤一伙为了专权窃国的阴谋需要,竟也搞起了个人崇拜。他们在始作俑者——浙江巡抚潘汝桢的谄言下,竟在中国历史上,开了为活人建造“祠堂”的先例。致使全国范围内的一些地方官吏,也参与到这一活动中。为了巴结和迎奉魏阉势力的淫威,他们不惜劳民伤财,为魏忠贤的个人崇拜推波助澜。他们大肆集资捐款,为魏忠贤大兴土木,建造“活人”庙宇。当时,公家因几代人的节衣缩食、勤俭持家和艰苦努力,景况已相当殷实。而公又在“天子身边”做官,他们便首先想到了宋家。他们软硬兼施,本以为其能带个好头,但万万没有想到的是,却遭到了公的断然拒绝,并义正词严地谴责了他们的这种助纣为虐、祸国殃民的错误行为。
也就是在这其间,魏忠贤和客氏一伙,利用无中生有、嫁祸于人的伎俩,将缪昌期、左光斗两人同时削职,并在天启六年(1625年),押解还乡途中重新逮捕下狱。随后,东林党的领袖人物杨涟,也因以“二十四大罪状”弹劾魏忠贤,而被其借熊廷弼(兵部尚书兼都察院右副都御史,因其兵败关外丧失辽东和魏党诬陷,而于1625年8月被处死,弃尸荒野,并祸及全家)事件,以“贪赃之罪”逮捕下狱,并同左光斗、缪昌期、魏大中(都给事中)、高攀龙(左都御史)等一大批“东林党”人一起,被严刑拷打,惨无人道地迫害致死。魏忠贤又指使其党羽制造《东林点将录》,将主要的“东林党”人,分别加以《水浒》108将的绰号,企图将其一网打尽。是年,公写了《琅琊城东新创李公庄记》一文,后收录在《沂州志》和《临沂县志》中。
      1626年  天启六年丙寅。公五十岁。公奉命到河南汴梁祭祀周藩。
      1627年  天启七年丁卯。公五十一岁。公寄寓的住所和魏忠贤党羽的住所邻近,于是紧急迁徙避祸。如若屈从依附,魏忠贤的侄子魏良卿正打算邀请招致公,但公极力推辞不去,并作《须解》一文,表明志向。魏忠贤宦官一伙怀恨在心,时时想中伤陷害公,但苦于没有把柄。当公再次回到京城,听说了杨涟、缪昌期和左光斗的悲惨遭遇后,失声痛哭,义愤填膺。一直以来,他们情同手足,交往莫逆。更重要的是,他们又都是忠孝节义,淳厚正直的人。虽然知道自己只是一个七品的小官,而且在京城里更是势单力薄,连自己的老师钱象坤,也早已因不依附魏阉,被指为缪昌期党,而落职闲住,无能为力。但公仍不顾个人安危,大义凛然,当即决定上书弹劾,冒死恳求朝廷惩治逆党,铲除奸臣,为国为民除害,以告慰忠臣和英烈们的在天之灵。奏章呈报后,面对当时的朝廷状况,结果是可想而知的。公不仅引起了魏客一伙的切齿痛恨,而且还引起了对魏客一伙采取姣纵、姑息和袒护态度的天启皇帝的不满。据传:在公对魏客一伙的斑斑劣迹,当庭慷慨陈词和执意上奏时,气的天启皇帝怒不可遏,顺手抓起龙案上的御砚便向其砸去。可谁知,竟被急中生智的公抬起双手接了下来,并当即磕头谢恩,感谢万岁的“龙恩”赏赐,一时弄的天启皇帝哭笑不得,怒气顿消。从而派生出一段佳话。公处变不惊,意志坚定,乐于顺应天命,怡养神志,从而深受同僚们的敬重。不久,公恰巧被选到贵州去主持乡试,随之,便被勒令停职回乡。是年,公五叔父日振公被授莱州府教官。同年,长子之普中举。
      1628年  崇祯元年戊辰  公五十二岁。崇祯帝即位,铲除阉党。同年八月二十二日,熹宗朱由校在乾清宫懋德殿,结束了他懦弱、无能而又短暂的一生(23岁)。八月二十四日,思宗朱由检(崇祯)在皇极殿即位。十月二十七日,魏忠贤向崇祯皇帝提出了“引疾辞爵”的辞呈。十一月一日,崇祯下达圣旨,勒令魏忠贤到凤阳去看管皇陵(朱元璋父母的陵墓),粉碎了他企图留在宫中图谋不轨的幻想。十一月六日,自知罪孽深重的魏忠贤,在阜城县南关的旅馆中,悬梁自尽,将他罪恶的一生钉在了历史的耻辱柱上。他的贴身侍奉太监李朝钦从梦中惊醒,见主子一命呜呼没了靠山,也自缢而死,随其而去。十二月二十三日,崇祯正式下令,清查“阉党逆案”:拆毁变卖魏忠贤的所有生祠,充作边防军饷;明确宣布魏忠贤的“逞私植党”、“怙恶作奸”、“盗弄国柄”、“擅作威福”、“窥攘名器”、“紊乱刑章”,以及“盗窃祖宗蓄积的传国珍宝”等滔天罪行(按其罪状,本当千刀万剐,但念及熹宗还未下葬,免除死刑,暂时安置于凤阳);查抄其全部家产充公,并将其弟侄充军边疆。并随后又下令将受魏忠贤一伙迫害的人士,一律平反昭雪,同时强调该褒奖的褒奖,该抚恤的抚恤,该官复原职的官复原职,该起用的立即起用。公在朋友的推荐下,也由行人司行人改任六科(即吏、户、礼、兵、刑、工,与六部相对应,既与六部有相同的职能,但又有区别,是六部的监督监察机构)兵科给事中,诰封征士郎。期间,写下《复谢文选》一文。但随后不久,公又被提拔为兵垣(都给事中)一职,并在对魏阉一党的“彻底清查”中,专门负责魏忠贤家产的清查和处理事务。面对魏阉贪占的堆积如山的黄金白银和无数的奇珍异宝,根据当时的权力,公完全有机会可以得到任何自己想要的东西,但他却没有一丝的贪沾之念,有的只是对那些不义之财和乱臣贼子的憎恶和唾弃。查抄中,公认真负责,一丝不苟,圆满完成了对魏忠贤家产的清查和整理工作,从而受到了崇祯皇帝的赏识。
公并首次上疏,奏曰:“要以孔子之学为纲,实施以仁义治天下的方略。掌握要职的官员,任职时间一定要长久;担负重大的事务,一定要考察完成的情况”等事。奉旨:所说研习要静心领会,操守要培养本源,上下声息相通,要预先辨析,同心同德,要担当责任,互相警戒,辅佐朝廷处理繁杂的政务。这也是“提纲握要”之论。任职时间长,考核成绩,本是验核官吏非常好的规定,近来都不遵照执行了,实在违背了祖制。今后,凡钱粮、甲兵和巡视边境、巡行河道的官职,必须选择才能相宜的人,给予他足够的年限,要求他任满一定期限,果然有特殊成绩,就在升迁的时候优先议处。任期内不得越级提拔,改任它职,这样等级容易混乱。综合考察应当严格。今后,各衙门还应遵循建国初期的各项规定,互相检查,不得以情面相互徇私。官员的提升罢免,诚然不能撇开民间公众的评议,但毕竟以严格保举为正当方法。其余,着令兵部论议答覆。上疏所荐举的诸位贤才,以后逐渐起用。京营体制混乱,疏中陈述了京营体制演变的过程,可推知通晓军事。公侯为五军营提督,以保存祖制,就近调留训练军队。总兵二员,为神枢营、神机营的提督,以用来训练。两营总用文臣一人协助管理。没有战事时,就开营训练,以家丁为教师;有战事时,到境外征伐,以家丁为先锋。那么,武艺熟习,自能胆气豪壮,人人奋勇,就能冲锋向前。对内,可固险京师的防守;对外,可剥夺敌人的魂魄。奏上写有各营的规模标准,考证精确详细,责任切实恰当。增加官职等事项,兵部斟酌议处。按旨,接受诏命、陈述言辞,要审察参证,要求主管官吏以恰当与否,来决定嘉奖或戒饬。要尽力杜绝武官的私下交往,严格推却赠与,要询问查考边塞各处情形。凡是分条陈述守边之计的各类奏疏,要确实切中要害。”同年,长子之普中进士。
     1629年  崇祯二年已巳  公五十三岁。二月,公条上京营八事:一禁兵宜复;二世官宜练;三老弱宜汰;四任官侵饷宜严;五口粮乾没宜清;六马上火器宜习;七战车责成宜实;八京营弓箭宜精章下所司。 二月,公上书弹劾皮岛总兵毛文龙:“……总兵毛文龙,越居皮岛,志怀跋扈,两窥登州,疏语悖诞;按之则恐激叛,听之则实养口,今阁枢机密口笼,牵之而西,督师袁崇焕奉皇上威灵,立斩此弁,隐忧管矣……”三月,公疏纠职方司郎中王登三,武选司员外王新民,秽迹种种浊乱枢政应加处分从之,给左都御史张伦祭一坛并造坟安葬。同月,十八日公疏陈:从来遵化台军营兵、南兵每月一两五钱,北军每月米一石止折银一两,其新设营兵皆折色一两五钱,本色米五斗,有马家丁每月二两三钱五分,无马家丁亦一两一钱,犒赏丰腆,北兵已叹不平,后欠饷日多,诸兵绝望,始离信索饷,各营闻风倡煽。于是东游兵,榆木岭、白羊峪援兵营于二月初三日、初八日集于遵化西门外,伐木立寨,服蟒竖旗,大书“赤心报国,饥军设粮”八字,民起而殴,军起而怒,要索全饷,思得潘中军而甘心焉。至三月二十二日,有司抚定之。次日,巡抚顺天右都御史王应豸以牟饷激变被逮,论死。六月,公疏核总督戎政梁世勋昏庸莫辨菽麦儿戏无异棘门,宜勒令解任,廷议知兵公侯一员,为五军提督,以存祖制,就近调留习阵总兵二员,带有家丁者,提督神枢神机,以资训练。而总用大臣一人,协理之下部酌议己而部议提督仍用勋臣,总兵即以副将有即者二人,更用帝以非祖制不允。同月公疏奏:为罪帅正法,敬陈进取之机并弥患之方,以祈圣鉴,以固疆圉(yù)事。臣窃惟治天下者,先安内。然而不攘外,无以安内。自皇上临御以来,整顿吏治,事事更新。如驿递之疲累,非一日也。今钦定条约以苏宿困,山西抚臣耿如杞,且于去岁预禁承舍以符圣意。驿路肃宁矣!吏风之贪冒,非一日也,山东按臣王政新,揽辔澄清,与抚臣王从义协心纠覈,贤者有所策励,不肖者几改步矣!京营窟穴不可问,即备兵万人,俱属占役,非一日也;今协理李邦华及巡视科道陈赞化等,清理裁革,总督能与同心,不为不掣肘,京营旗帜改观矣!关中寇盗渐平,余孽亦易清矣!总兵毛文龙,越居皮岛,志怀跋扈,两窥登州,疏语悖诞。按之则恐激叛,听之则实养痈。今阁枢机密,绦笼牵之而西,督师袁崇焕,奉皇上威灵,立斩此弁,隐忧消矣!臣尝有疏,勿掣督师之肘,既消内患,必能辨外寇。况善后事宜,诏谕曲尽,枢督及臣科都又条画矣,何事臣过计?但臣承乏兵垣,集思广益,臣何敢自外?臣按:兵法有犄角以牵制之者,有多方以误之者。奴之播恶,每籍全师,非分疲其势,则攻捣徒劳。臣闻旅顺口沙滩之外,四面高山,山西北有二城遗址,去城北数十里皆平,山曰“南关岭”,阔之数里,形如葫芦。口宜置戍以衡奴之胁。我议其后,奴必东应,则我击其首;我议其前,奴必西应,则我蹑其尾。首尾狼狈,奴劳而我逸,攻坚乘瑕,胜势自在。旋而戍长生岛,以图复盖二州,复镇江以窥辽沈,尤为全策。但长生有险可恃,镇江有城可修;南关奴必争之地,须筑城以资战守。似当预蓄砖石人匠,不日成功。城成而奴无能为矣!若计地方之阨塞,设兵之多寡,酌事之标本,又在督师因时相宜焉。又查:登州新旧兵五千,迭番出汛驻皇城岛。原为辽阳声援,今辽阳既失,仍驻皇城似属无谓。以后似宜移驻旅顺,则化无用为有用矣。此臣所为辽左计者,如此。臣又闻:奴孽以荒饥为名,假西夷市米高台堡,皆窖于猪首山而不运。种种叵测,无非欲因粮中国。则入犯之心,何尝须臾忘?傥误我于岔河而闯入蓟镇,策将安出?臣以为,喜峰口、罗文峪一带,宜择威勇参将,添兵专防,以备诡谋。至补台军以严烽斥,清虚冒以实营伍,新督臣自能料理,臣不得不谆谆焉。臣所为蓟镇计者如此。臣近见督师王象乾书称:插酋七月内表贡。果出真情,则款事苟完。但闻插酋多布奸细于内地,盖我无以制插之死命,则彼之去来,我亦安能知其真伪?唯我恃战而不恃款,则未款固不可忘战,而既款尤不得弛备。况宣大各城堡,历年堋塌,抚臣虽已兴工,所宜委廉干官刻日限完,庶几亡羊补牢。不然,如去夏覆辙,噬脐复将何及?臣所为宣大计者如此。套虏为插所窘,自宜联络以固藩篱。然而高参将全军既陷,所幸孙、吴两总兵,督率将领,斩首八百余级,足以雪国愤而伸士气,第胜不可恃,捷易生骄。况虏重报复,大创之后怨毒必深,宁必其不蠢动乎?文武将吏,似宜加意毖防。此臣所为延绥计者如此。甘肃旧有赏格:斩一级大赏五十两,小赏三十两。首验军门,赏归士橐。故三军以杀虏为生计。后法稍陵夷,转核既滞岁月,侵尅之徒百出,大赏不能余十金,致士卒灰心。此赏格宜亟复也!宁夏水土颇丰,与虏互市,苟安旦夕,士遂忘战,甲既朽落,马亦驽钝。傥有不虞,是以卒与敌此战具宜亟修也。臣所为宁肃计者如此。然臣尤有言者:督师王象乾,以八十余岁,皇上起自田间,良以为虏所倚信。顷象乾以病请,蒙旨留俟秋防召归,非以卧理足镇虏情乎?至于戎机,仍命侍郎魏云中行边,国事下情,婉体曲尽,诚从来未有之数。但臣闻象乾抱病情真,即公移概未料理,万一病出意外,圣心必有恻然者。云中胸藏韬略,定当半壁,合无即以云中督师阳和,优侍象乾回籍调理,则事权既一,公私并济矣!兹亦边事也,臣因及之。傥蒙皇上嘉意饬行,则股肱皆壮,腹心尤宁矣。臣不胜激切待命之至!缘系云云,谨题,请旨。崇祯二年六月二十五日。奉圣旨:这条奏有裨边计。旅顺南关城戍,听督师从长布置。蓟镇各口,择将添防,着新督臣速行料理。宣云延绥守备,及甘宁赏格战具,各与申饬。王象乾留俟秋防,魏云中来京奏事。还遵旨行该部知道。(以上题本译文):为罪帅毛文龙被正法,恭敬陈述进取的机宜和消除祸患的方略,以便祈请圣上鉴察,用以巩固边防之事。臣私下考虑认为,治理天下,首先要安定国内。然而外患不消除,国内也就无法安定。自从皇上临朝治理国政以来,整顿吏治,事事更新。例如,驿马传递的疲苦劳累,不是一天两天了,现在皇上亲自制定章程,用来解除长期的困境。山西巡抚耿如杞,还是在去年,早就约束传递公文信件的差役,而符合圣上的旨意。驿路肃整后安宁多了!官员贪贿之风,不是一天两天了,山东巡按御史王政新,锐意革新,安定地方,与巡抚王从义一起,同心协力,举发查验贪贿罪行,好的官员得到督促勉励,品行不端的官员几乎都改变做派了!京营被诸将盘踞,不能过问,不是一天两天了,即如驻防的军队中有万人之多,竟然全是违背制度占用的。现在协理李邦华和巡视科道陈赞化等人,清理裁减,总督能与同心协力,不从旁牵制,京师军队的面貌有了很大改变。关中一带的匪寇逐渐平息,剩下的残余也就容易肃清了!总兵毛文龙,驻扎在皮岛,心怀抗拒,专横暴戾。他曾两至登州,暗窥形势,上疏中语句悖谬荒诞。查究他则恐怕激起叛乱,听任他则实在是姑息养奸。现在内阁中枢机密行事,充分准备后,把他引到西面的双岛,督师袁崇焕,奉皇上的声威,立刻处斩这个武夫,隐患忧虑消除了!臣曾有上疏:对于督师,不要从旁牵制。这样既能消除内患,也定能明察外敌的入侵。况且善后事宜,皇上的诏令已经告谕天下,细致而详尽,内阁、督师和臣所在的兵科又都筹划了!还有何事要臣过分忧虑呢?但是,臣既然在兵科任职,就应该集思广益,臣哪里敢置身于事外?臣认为:兵法上有分兵多处成犄角之势,以便牵制或夹击敌人的,也有用各种方法使敌人失误的。努尔哈赤流窜作恶,往往凭借全部军队,如果不分开削弱它的攻势,那么攻打捣毁它恐怕白费力气。臣听说旅顺口沙滩之外,四面是高山,山西北有二城的遗址,离城北数十里都是平坦之地,山名叫“南关岭”。有好几里的开阔地,形状像葫芦口。这里应该驻扎军队,横亘在努尔哈赤的胁下。我们选择谋取它的后面,努尔哈赤必定东边应付,那么我们就攻击他的头部;我们选择谋取它的前面,努尔哈赤必然西边应付,那么我们就踩踏他的尾部,使之首尾不能相顾,处境狼狈。努尔哈赤疲惫而我们安逸,趁着敌人空虚时攻坚,取胜的时机自然存在。旋即再驻军长生岛,以徐图收复原来的金州和复州,收复镇江(丹东)伺机图谋辽沈,这更是完善的方略。不过,长生岛地势险要可以凭仗,镇江城池尚好可以修整;而南关岭,却是努尔哈赤必争之地,必须筑城以帮助征战和防守,现在似应预先筹备砖石,招募工匠,短时间内完工。城一旦建好,那么努尔哈赤就无能为力了!至于考察地方上的险阻要塞,在那里驻扎多少军队,酌情处理,其标准又在于督师根据情势,做出合理的安排。又查:登州有新兵旧兵五千人,轮番出海,驻扎在皇城岛,原是为了援助辽阳。现在辽阳既然失守,他们仍然驻扎皇城好像是没有意义,以后似乎应当移防驻扎在旅顺,就化无用而为有用了。这是臣为辽东出的计策。就是这些。臣又听说:努尔哈赤手下余孽以灾荒歉收为名,假手西边的蒙古部族在高台堡买米,都窖藏在猪首山,而不运走。种种行为诡诈莫测,无非想着依靠中国的粮食打中国。所以,入犯中国之心,何曾有一刻忘记?倘若使我在岔河误判而闯入蓟镇,计策该如何制定?臣认为为:喜峰口、罗文峪一带,应该选择有威力而勇猛的参将,增添兵力专门防守,来防备敌人诡计阴谋。至于补充烽火台官兵,整肃烽火台纪律,清理虚假冒领,使兵营队伍充实,新督臣自然能够料理,臣不得不反复告诫、再三叮咛啊。这是臣替蓟镇想的计策,就是这些。臣近来看见督师王象乾信中称,林丹汗七月内上表进贡。果真是出于真情,则议和之事大致完备。但听说林丹汗在内地安排了很多奸细,由于无法制林丹汗为我效力,那么他们或去或来,我们又哪里能知道事情的真假?只要我们依靠备战而不凭借议和,那么,没议和就不可以忘记备战,然而即便议和也不能放松防卫。况且宣大各城堡,历年来箭垛坍塌。抚臣虽然已经动工兴建,现在应该做的是,委派廉洁干练的官员,尽快限期完工,或许可以亡羊补牢。不然,如重蹈去年夏天的覆辙,后悔又哪里来得及!臣为宣大想的方略,就是这些。河套各部族为林丹汗所迫陷入困境。自然应该联络他们来巩固边防。然而,高参将全军已经失败,应该庆幸的是,孙、吴两位总兵,监督统率将领,斩首八百余级,足以消除国人的怨恨,并且伸张了士气。但胜利不可自负,成功易产生骄傲。况切敌人极重视报复,军事上严重损伤之后,怨恨一定更厉害,岂能保证它一定不蠢蠢欲动啊?文武官员,好像应该加意谨慎防守。这是臣替延绥的谋划,就是这些。        甘肃过去有奖赏的办法:杀敌的一个头颅,大赏是五十两银子;小赏是三十两银子。头颅是由总督、巡抚检验,奖赏归入士兵的口袋。所以三军把杀敌当成谋生的办法。后来奖赏的办法逐渐衰微废弃,辗转核查已经拖了很长时间,侵占克扣之徒层出不穷,大赏剩不到十两银子,致使士兵意志消沉。这个奖励办法应该赶快恢复啊!宁夏水土特别丰美,与外族人开展贸易,苟且偷安于一时,兵士就忘记了争战,铠甲既已衰败朽落,马匹也庸劣迟钝。假若有出乎意料的事发生,就得用这些士兵与敌人对抗。所以作战的器械应紧急制备。臣替宁夏甘肃考虑的谋略,就是这些。然后,臣还有特别要说的话:督师王象乾,以八十多岁的高龄,皇上从乡间起用,诚然为外族所倚重信任。不久前,象乾因病,请承蒙旨意留待秋天从边防调回,非得用带病治理才能足以镇慑外敌的行动吗?至于军事机宜,仍命令侍郎魏云中巡视边疆。国事下情体贴详尽,实在是从来没有责备。但臣知道象乾有病在身情况真实,即便是部门间的许多公文,大略都未能料理,有病万一出了意外,圣上之心必然很悲伤。魏云中胸藏韬略,一定支撑半壁江山。何不就以魏云中督师阳和,给好的待遇让王象乾回乡治病调理,那么军事指挥上妥善处置,事权归于一人,公与私都能照顾到了!这也是边防的事,臣因此提及。如果承蒙皇上嘉意敕令施行,那么辅佐之臣都得力,朝廷就更加安宁了。臣不胜激切待命之至!缘系云云,谨题,请旨。崇祯二年六月二十五日。遵奉圣旨:这篇条奏有助于守边之计。旅顺南关城的军队防守,听命督师从长远着想进行布置。蓟镇各关口,选择将领添加防务,派遣新督臣迅速进行料理。宣云、延绥等地的守御戒备,以及的甘宁奖赏办法、战斗器具,分别给与指示。王象乾留待秋防,魏云中来京奏事。还要遵旨行文让兵部知道。 
      七月,公等纠李世选假造太祖御礼语甚不经宜下法司治罪。 八月,公疏请更用辽抚辽镇,并荐旧将杨肇基、姜应兆、黑云龙等。宜储之五府,以候任用从之。十月下旬,于奉天(今沈阳)称帝的努尔哈赤之子皇太极,怀着一统天下的豪情壮志,利用袁崇焕[时任兵部尚书兼督察院右都御史和总管蓟镇、辽东、登州、莱州、天津军务的“督师”大臣]草率斩杀了镇守皮岛的总兵毛文龙,造成”同室操戈”的可乘之机,亲率后金和蒙古的十几万大军,避开宁远、锦州的明军防线,绕道辽西,经过蒙古哈刺慎部,在先后攻破大安口、龙井关、马兰峪后,迅速兵临长城南面的军事重镇——尊化城下。十一月四日,山海关总兵赵率教率领明军在尊化城下同满蒙骑兵展开激战,致使全军覆没,随后尊化城破,玉田、三河、顺义等也相继沦陷。十一月,清兵迫近京城郊外。公分工防守德胜门。他受命前往防守的军队驻地,出城察看地形,同镇远侯顾肇迹一起,登城备战应敌。昼夜巡查警戒,亲自披甲戴盔,坐镇军中指挥,指点谋划,功绩甚多。公向朝廷疏言:“从来遵化台军营兵、南兵每月一两五钱,北军每月米一石,止折银一两。其新设营兵,皆折色一两五钱。本色米五斗,有马家丁每月二两三钱五分,无马家丁亦一两五钱,犒赏丰腆。北兵已叹不平。而相沿日久,无隙可生。使其按月散给锱铢,不剋亦可相安保聚。乃抚臣许以月给见粮,让捐旧饷三月,以明巽顺。诸军利见粮,而畏迫持,已诺让矣!第三月之外,尚欠五月,称贷候偿。饷司自称到任以后分毫不欠。抚臣以见月之外,势难双给。诸兵绝望,始离信索饷矣!初,孩儿庄等营,於正月讨饷。比时,军少易给,暗借一月,各军喜而归伍。嗣后,各营闻风倡煽,於是东游兵,榆木岭、白羊峪援兵营,於二月初三日,集遵化门外。蓟州兵备徐从治、总兵麻登云,晓谕归伍,许以饷到即给。各军泣退数里,此时未有忤形也。塞外诸部落乘虚掠罗文峪四村,各军回戈,遂得出口。蓟州兵备遣兵数百防守。此时尚可抚而驯也,而抚臣不为。”“臣先前有‘标本治理缓急’一疏,承蒙下旨准予施行,不敢再启奏。今日诸位大臣已经上奏的,也不敢再启奏。只有防备敌人从偏僻小路袭击一事最为急迫。从顺义到东治门,仅有七十里,假如蓟县、通州严整的阵势使敌人不能飞越,那么从偏僻小路袭击就不能不防。”皇上召见兵部尚书王洽,问:“有兵堵截没有?”王洽回答:“有满桂、侯世禄堵截。他们前天在顺义作战,今天撤回昌平。”皇上说:“还必须防守。”公又奏:“德胜门城外门西边,水深冰坚,谅敌人不敢临近城下;门东边护城河浅而无水,可以骑马飞奔而入。护城河外树木茂密,城上的炮、箭不能射到远处。”皇上命令:“砍伐树木。”公又奏:“臣在城上巡视,到三更天,更无一个士兵守城。如果半夜里兵马掩杀过来,岂是臣一人所能防御得了的?请搭建窝铺,设置伙房。有窝铺,兵士就不寒冷,有伙房兵士就不挨饿。这样之后,责令他们整夜在城上防守。”皇上答应此事,命令工部及早操办。初八日,复集西门五里外,伐木立寨。公又奏:“择南兵一人为长,服蟒竖旗,大书‘赤心报国,饥军设粮’八字,有忤形矣。然贸易炤常,军民杂处。此时亦可抚而驯也。而抚臣不为,误听千总,置毒饭泉中,以致民起而殴,军起而怒,愤愤疾视,思得潘中军而甘心焉。於是要索全饷。给过三月,尚未许退,今新饷将至,势必完给。挟誓求赦,以防归伍之处分。又其所必至者,其中细目,有谓抚臣厚养家丁自卫,因清汰蓟镇五百名者;有谓各营一月上班无粮散给,迟至半月,衣鞍弓矢俱已典尽者;有谓十二月二十八日,每军重给新钱九十五文,正月二十五日放粮,见班得银一两,下班四钱六分,而各将领每军扣银钱之半,暗送抚臣补还钱数,以取媚者。况数十年来,边军月粮每两除折耗,止得九钱五分。其领饷道路之费,及挂号杂用,俱系称贷得粮,则按利扣还,兼之过客往来,夫马轿扛之类,皆於营中推取,诸府佐受委查盘,及书办门役长随,常例每营不下百金,皆於月粮取扣。又镇抚将领一切杂费,无不取给於月粮。夫以月粮一两之微,种种剥取,所馀几何?饥寒困苦,面鸠形鹄,行路之人为之流涕!抚臣独非人,情膜不动念也?闲居则抚育非法,临变则误听匪人,不蹈机穽,教猱升木,实开之衅所当解任听勘者也。”作为守城的统领,公深知自己肩负的重任。他首先与镇远侯顾肇迹并肩在城墙上指挥作战,号召将士们严把死守德胜门。战斗中,他临危不惧,指挥若定;间歇时,他运筹帷幄,及时向朝廷建言献策。随后公又紧急制定了攻守防御的十项策略,敬献崇祯皇帝。其主要内容是:“一要镇定人心;二要选择有经验和能力的大臣亲自到一些地方去守卫;三要选择原京城中的兵马布防要地;四要调集驻守各地的可信将领入京救援;五要选择一位随时听从调遣的近臣去镇守保定,以防清兵断我后路;六要派兵袭击大清国的老巢,对清兵进行牵制;七要诏令各地农户,广泛储备草料和粮食,以备调用;八要任人唯贤、不拘一格地推举帅才良将,予以重用;九要深入敌后,观察搜集敌情,随时掌握清兵动向;十要严肃认真、大张旗鼓地对敌情进行宣传、鼓动,以防止意外事情的发生。”针对公的“攻防十策”,崇祯皇帝极为重视,先后两次在紫禁城的平台召开御前会议,听取他的守御方略,并与内阁大学士何吾刍,翰林侍读姚希孟、丁进、文震孟等,专门进行商讨和研究,随后予以采纳和实施。十七日,再次召对。诸位大臣奏请留下孙阁部管理训练兵马,皇上没答应。公上奏说:“以前圣旨一出,诸臣不敢持章表上奏君主。现在兵临城下,社稷的安危在此一举,望皇上体谅,龙颜息怒,暂且答应诸位大臣的请求,命令孙承宗料理几天,然后让他东去。”皇上怒气消释,说:“起驾。”公还向崇祯争得了会同其他两部门官员协守一门,和为方便炮箭射击而全部砍伐掉城墙外的护城林的许可。随后,公便又下令为守城士兵搭起窝棚和床铺,并升起火炉和建起灶台,使将士们消除了后顾之忧,杜绝了清兵以生活条件和待遇为诱饵的离间和引诱,从而安定了军心。 因为诸位大臣上奏,发怒逮捕兵部尚书王洽。公又回去防守德胜门。戒严三天三夜,没有合眼睡觉,指示参将陈有功放红夷炮,尘土接天,敌人受到很大损伤,战马奔跑离去。公几日几夜不合眼,同将士们坚守在第一线,更严厉训戒和命令参将陈有功,严防死守,并口授示范,不给敌人留一点可乘之机。十二月二十日,公再命陈有功由城上缘绳索而下,在关头埋伏用炮轰击敌人。这些都不报捷。有人问公不报捷的原因,公回答说:“君主有忧患是作臣子的耻辱,打一次炮怎么敢夸口说功呢?公为崇祯初年的京城保卫战立下了不小的功劳。战事平定后,皇上特别优待,公获加官员俸禄一级。是年,伯父日就公去世。同年,之普公改翰林院庶吉士。
      1630年 崇祯三年庚午。公五十四岁。公奉崇祯三年庚午命巡视太仓银库。公上疏,陈述三项整治弊端的措施。奉旨:“银库弊端产生的原因,全在于收进放出斤两增减和挂账赊欠挪借移用。各个衙门敲诈勒索常例钱,都是官员和差役串通勾结,严密作奸,接踵陋习。这些深可痛恨。宋驳斥核查,整治弊端,及所陈述的三项措施,也可见他对此用心。令该部通晓洞悉作弊情况,审察明白,详尽回复,以便立法通告施行。”同年,公奉命充任册封正使,册封鲁藩邹平王并王妃。前后几个差事,公参加盛大隆重的典礼,谢绝一切馈赠,超脱而淡泊。这一年,公先于三月任兵科右给事中,后又于十一月升任吏科左给事中。 1631年 崇祯四年辛未。公五十五岁。是年,公在回家探亲时参加了“大中丞前兖东观察使朱公生祠”的竣工仪式,并欣然写下了《大中丞前兖东观察使朱公生祠记》一文,后收录在《沂州志》和《临沂县志》中。同年,公晋升吏科都给事中。 公上疏陈述五件事:“首先要砥砺节操,其次要破除门户之见,第三要广泛地举荐挑选,第四要慎重考察选拔,第五要简拔录取才能出众的人。”奉旨所说:“大臣的品评,首先重要的是操守,这是澄清源头的主要事务,任用官吏是吏部掌管的事情,吏科按规定应该参与其事并且得知内情。以后,凡是举荐挑选、考察选拔、简拔异材等事,都应该掌握公正而无私的标准,来佐助品评鉴别。像近来依靠成为习惯,毁损与赞誉任意而为。国策人才,关系重大。同意奏议,探访得知的事情,向上报告,以此为根据裁决处置。”这时,四宦官出监,看到公极力倡导同官上疏,陈述利弊,文辞义理从容不迫。官吏三年一次的考绩,全部拒绝馈赠。公疏劾宜川县知县马自龙,以招抚流贼为贼首上天猴等。所刼羁绊营中八日,挟胁求抚,至翻桌为上宾,辱身辱国,传伏四方,应置重典。帝以马自龙招降召侮,命削籍解京究问。九月,公以武试既准传胪,请再行殿试,以成重武至意,其武场一切怀挟传递,关通代代倩等弊,宜俱照文场严加申饬,务在罗真才而光大典。 十月,公以帝一日而遣四内臣,合疏上言。曰:“天啟七年八月,我皇上登极,尽撤镇守内臣,天下翕然诵之。是皇上初政也,中外截然,内臣不与政事,是高皇帝之家法也。嘉靖八年,詔革天下镇守内臣。十四年,又詔革各仓提督内臣。是肃皇帝之家法也。我皇上远法近守,寤寐不忘,乃一日而忽,有万不得已之举。臣等备员言官,不敢默默处此者。诚恐此令一下,远近传闻,愚民必且骇愕而妄揣。且既有分设,便有随从人眾,员多则岂能尽归约束?至於过往驿递,供亿烦费,增设衙宇,所在纷然。即我皇上太阿独秉,断无委轡之虑,政恐明见万里,而遐陬僻壤难悉秋毫之照。臣等窃為皇上虑之也。倘以诸臣不能谋国,则罢其庸劣,更择贤才,固无不可。如谓欺冈不忠,外廷尽然,则造物生财,岂有宫府之殊?而古之股肱之心膂得人,天下大治者,抑又谓何耶?夫刻印销印,古来美谈。旋召旋己,明主不讳。倘以己遣為嫌,则暂使往视,随即报罢。照向时查筑边墻之规,亦一便也。伏乞皇上採择。社稷幸甚!天下幸甚!”皇帝说:“国计边防,弘玩日甚,即欲整饬,劳怨熟肩。酌用内员,自有裁处。不必过为疑揣”十一月,针对当时内忧外患、清军不断侵袭和军队人心不稳的状况,公被派往内阁首辅大臣周延儒的军队中做监军,协助周延儒整顿军纪,鼓舞士气,以御外患。来到军队后,公首先组织将士们,利用关外山高路险的有利地形,不断在山间峰口派兵设伏,连连打得来犯清兵,丢盔弃甲,狼狈逃窜。通过几次漂亮的伏击战,公带领明军便有力地打击了清兵不可一世的嚣张气焰,极大地鼓舞了军队的士气。可是万万没有想到的是,通过一段时间的了解和接触,公慢慢地发现,周延儒这个颇受崇祯皇帝恩宠的朝廷重臣,竟然也是一个专横跋扈、贪污枉法与大清关系暧昧的奸滑之徒。公一时痛心疾首,伤心万分,当即决定密奏朝廷,予以弹劾。公彻夜不眠赶写奉章,将周延儒营私舞弊、损公肥私和纳贿误国的种种劣迹,作了详尽的列举和表述,以求朝廷全面掌握和了解周延儒的罪行,认清其欺君误国的丑恶嘴脸,能尽快将其诛灭,以防国患。奏疏写好后,公本打算找一位得力的人,秘密地尽快上报朝廷,但不知怎么,竟被周延儒察觉。气急败坏的周延儒,暴跳如雷,当即指使手下人反咬一口,并利用朝廷内外的死党和手中的权利,无中生有地对公进行栽赃和责难。当时,朝廷内外帮派林立,各自为政,忠臣良将和有识之士,人人自危,多难自顾,而自己一向信赖的“东林”门人,更是所剩无几。公仅仅靠自己的能力和才智,与根深蒂固、结党营私和重权在握的周延儒相比,实在是孤掌难鸣,太过悬殊了。面对周延儒一伙的栽赃陷害,公有言难辩,无力招驾。而崇祯皇帝也一时难分事非,面对重权在握的周延儒,为了顾全大局,只有一纸诏令将公贬为河南按察司照磨(文书一类的职务,从八品),调离京城。
      1632年  崇祯五年壬申。公五十六岁。是年,公卧薪尝胆,屈就照磨任。同年,公五叔父日振公被山西平凉府通判。
      1633年  崇祯六年癸酉。公五十七岁。公进南京行人司任司副。冬天,公晋升南太仆寺丞。随后,他到滁阳讲席讲学,随从求学的人一天天众多。诸生每天接受教诲启迪,都感叹说:在王阳明、周海门两先生之后,又得到先生,使我们深刻地懂得了理学。
      1634年 崇祯七年甲戍。公五十八岁。七月,公升任尚宝司丞,奉旨回北京,众多学生徘徊流连,不忍别离,于是商量在巨石间挖掘成洞穴,用来铭记师生离别的思念。继任者庸足仇公颜说:“雪鸿洞,至今士人应诺,百姓指证,称为宋公洞。”冬末,晋升为正卿,及时得当处理了当时前任因懈怠而中止的事务。监察御史李公日宣,上疏荐举。疏内称:“他正直敢言,发誓尽忠,端庄严谨,恪守正道。当初在行人司任职,因不依附魏珰,即遭罢免斥退。自从承蒙皇上新恩,选拔进入朝中,小心谨慎,立誓清廉、立誓谨慎、立誓公正、立誓勤勉,以报皇上知遇之恩,本是高岗上的鸣凤,待礼而行。”是年,公在回北京路过家乡时,特二次出资(首次出资被骗)在苍山大仲村镇大冶新北桥独创 “义仓”,并承诺年年捐资,以备灾年和穷困乡亲救急。并奋笔写下了《张宋两氏新创大冶义仓碑记》一文,后收录在《沂州志》和《临沂县志》中。
      1635年 崇祯八年乙亥。公五十九岁。三月,公晋升都察院左佥都御史。公整顿法度,拒绝贿赂,衷心任职理事,因此辛苦劳累,心力交瘁,而疾病根源,深处蕴积。上任新职后,面对当时的社会环境和实际状况,公先后提出了各种重塑朝廷威望和形象、彻底纠正和消除魏忠贤和周延儒之流的恶劣影响、尽快恢复经济和百姓信心等一系列主张和措施,并严格掌握各种舆论导向,大力弘扬清正廉洁和忠心报国的典型事例,彻底改变和纠正了百姓对朝廷的误解和认识。这在国家百废待兴和社会动荡不安的崇祯初年,无疑起到了不小的凝聚和稳定作用。也充分展示了他的工作才能和大公无私、为国为民不遗余力的人格魅力,从而赢得了朝廷内外的一致赞誉。是年,之普公升兵科给事中。    1636年  崇祯九年丙子。公六十岁。四月初二日丑时,公在京师病逝。公在清简重要的官位上任职,清苦俭朴像个书生。风雨寒暑,手不释卷,往往半夜不脱衣就睡下。有病前三天,作《琅琊雪鸿洞记》,结尾写道:前有王阳明,后有周海门,东琅琊离圣人居住的地方近仅三百里,相信理学应当更迭盛行。”隐约以承担理学传承作为自己的职责。这篇《琅琊雪鸿洞记》是公去世前最后所写的文字。临终前的几天,公口中不停地说:“圣明治平,尧舜之道”八个字。李太常、颜都垣诸公都亲眼看见。平生简朴如贫寒之士,曾经拿出俸禄给亲朋族人买粮食,设置义仓救济抚恤平民百姓,做这些事不遗余力。家中没有杂乱的宾客,惟有弟子郭凝之等人,谈道论学,津津不倦。曾经读《易》悟出礼。公的话是这样说的:“古代的才德超群贤人,虽然是父女、母子、兄妹、弟姊,也自有避开嫌疑、阐明精微的道理。男女五岁不同床睡觉,八岁不同桌吃饭,原因在于消除男女亲昵而防患于未然。此礼始于伏羲的先天八卦,卦象表现于先天横图。乾卦的三女巽、离、兑卦都是乾得坤之一气、二气、三气生成的,是父生,而跟父靠近父,即靠近乾卦的,只有代表少女的兑卦,至于代表中女的离卦、代表长女的巽卦,则逐渐离乾卦推而远之了。坤卦的三男震、坎、艮卦,都是坤得乾之一气、二气、三气生成的,是母生,而跟母近母的,即靠近坤卦的,只有代表少男的艮卦,如代表中男的坎卦、代表长男的震卦,则逐渐离开坤卦,推而远之了。巽卦不居第四而跟从坤卦,即从母,震卦不居第五而跟从乾卦,即从父,所以长女代母、长男代父,而有分别。在伏羲的先天八卦中已有严格的礼仪,卦画中已蕴涵着没用语言表达的治家规范了。”公以身作则进行教育,大体与上面类似。公逝世后,齐鲁大地的官员和绅士,无不敬仰公的品德和行为,纷纷联名上书,恳求朝廷予以旌表,并请求为其修庙祭祀。公被朝廷诰赠正议大夫、都察院左副都御史(正三品)。并赐“御祭一坛”、“清修介节”匾额一块,以褒扬里门。公葬沂州(今苍山县仲村镇)大宗山东泇水之左。当时,众多的文人墨客和同僚挚友,更无不对公的逝世深表痛惜,纷纷以不同的方式和形式表达自己对一位“忠孝两全”之士的敬仰和怀念。一时,众多的以吟咏和歌颂公的“忠孝两全“为题材的诗歌和文章,纷纷在社会上广为流传【一部分后被收录在由时任吏部尚书和武英殿大学士的费县人张四知写序的《咏忠孝录》一书中(已失传),但有一部分收录在《琅琊宋氏家谱》中的作品,被保存了下来】。其中便有时任吏部考功郎中、后任吏部尚书的徐石麒;时任刑部右侍郎、后升左侍郎的张承诏;时任大理寺卿和南京工部右侍郎、后升任刑部尚书和明代著名文学家、艺术家、画家和诗人的甄淑;时任南京吏部文选司主事、政论家和诗人,后在家乡上海抗清保家的战斗中壮烈牺牲的侯峒曾;明代著名婉约词的代表人物、历任光禄寺少卿的俞彦和日照人曲靖府知府焦润生等人的诗词和文章。而俞彦的一首《余夙承公忘分之雅情见乎》五言诗,还被收录在《临沂县志•艺文》中。该诗不仅气势恢宏、激情委婉,而且情真意切、撼人心弦,既详尽地概述和讴歌了公坎坷不平和忠孝两全的完美人生,又抒发了诗人对失去了一位深得自己敬重和爱戴之人的无限感慨和深深眷恋与哀思。之后不久,公的“神牌”和塑像,又被安放在临沂城中新建的“忠孝祠”中,与王祥、王览、颜杲卿、颜真卿和曾子并称“贤人”,同祠供奉。对此,于崇祯七年(1634年)就任沂州太守的王崇显,在其后所撰写的《改建忠孝祠升三贤记》(《沂州志•艺文》)中,对公也作了这样的记述和评价:“……宋公少年时,就有天赋的卓绝的品性,长大后更加专心实行。他对古人从未打算仿效他们而后行动,而是自己和他们做法不谋而合。“宋公那面对父母的叱责杖打,都是跪下承受,等父母脸色高兴了才起来。这样的事情,不就是和曾子因为锄掉一棵瓜苗,被父亲击倒在地上,苏醒过来怕父亲难过而去弹琴的故事一样,使父亲知道而没有担忧之心吗?宋公外出剩余的钱必定交给家里,考试的补助费全部进献给父亲,并且发誓一草不收取于人,恭敬顺从父亲教导的忠诚的道理,在父母的意愿之前就承顺其志,所以能培养高尚的志向,实现前人的心愿。孝子王祥有‘卧冰求鲤’、‘黄雀进帐’的故事,确实是情感到了极至就能和神明相通。宋公在继母寒天有病时,曾经私下尝药侍奉,脱下衣服偷偷盖在继母身上,最后自己也因此得到欢乐,这不是和王祥的事如出一辙吗?只是宋公没有王祥在风雨中守护李树,被派拾取牛粪,受杖击鞭打被后母下毒加害等受暴虐的事。假如以宋公哭号千里赤足迎丧,哀痛到感通神明之事来比较,就又像是比前面的事还要突出啊!“至于盗匪起事,宋公秘计除奸,决策拜将,助成涤荡匪事的功勋,这与诸葛亮纶巾羽扇指挥有何不同?边疆有警报,于是奏议补充官军,重兵防守喜峰口。但未得到重视,果然由于防守遗漏,导致敌军从喜峰口进犯京城。他提议防备敌军从偏僻的小路进攻,进攻德胜门的敌军不久就因极度疲困而惊恐逃窜。观察对方,暗中看出,预先披露,就像借大雨为整治疏浚河道一样,多次预言说中。谁能像宋公那样在其间气度不凡?况且,诸葛亮的前后《出师表》,已经对出师不利将士牺牲表示了极大的愤慨。宋公的奏疏‘守御十条’,也是出于对奸臣误国的深切痛恨。贼臣周延儒百般侵凌逼迫,宋公不因珍惜生命而失去节操。魏忠贤奸党用多种办法邀请,宋公哪能因为保持禄位而自荐求官……”
      公知识渊博,特别是古文造诣颇深,他的古文作品,大都写得瑰丽多彩,内容丰富,博大精深,和同时代的文学家李攀龙齐名。公的作品多数以抒怀为主,而且感情真挚,由感而发,具有较强的艺术感染力。如现存《沂州志》和《临沂县志》中的《琅琊文社序》、《重修官桥记》、《观察沈公平乱记》、《张宋两氏新创大冶义仓碑记》、《琅琊生祠记》等,共有九篇之多,是临沂史志中古人作品被选编最多的人。公的作品颇丰,不仅有诗集《琅琊集》还有《家传纂言》(今藏于国家图书馆古文库,共四卷〈刻本〉、《羲易集成》、《四里纂言》、《漫录纂言》、《诸子》、《百史正讹》、《周易大成》,等文集,并在当时都曾被刻版印刷,广泛流传于世,只是现今大都失传。    公生于万历丁丑(1577年)九月十七日辰时,卒于崇祯丙子(1636年)四月初二日丑时,享年六十岁。

 


上一篇: 宁死不食周粟的鸣珂公 下一篇: 无


【严正声明】本站所有图片和文字全部归本站和筹办人所有,任何单位和个人未经所有人同意不得随意使用,否则依法追究
中国琅琊(临沂)宋氏文化网 [LYSSWHW.COM] 版权所有 2007-2011 All Rights Reserved
备案证号:京ICP备09064778号 网站设计:新彩网络